Степан Павлович Злобин. Степан Разин. Книга первая -
9 >
заложена тенденция, временами - наглая и корыстная ложь, не говоря уже о
естественной классовой тенденциозности, вытекающей из противоположности
взглядов угнетенных и угнетателей, повстанцев и карателей на одни и те же
события, на одних и тех же людей и их поступки". Документов, исходящих из
противоположного, побежденного лагеря, история не сохранила. "А если даже
находятся такого рода показания побежденных, - продолжает Злобин, - то они
характеризуются записями такого рода: "оный злодей, быв расспрошен под
пыткой, сказал..." (журнал "Дружба народов", 1966, No 7, с. 247).
Злобин переосмысливает - и обоснованно, - например, факт о потоплении
Разиным дочери хана Менеды - Зейнаб. Не потому он ее топит, чтобы, как
поется в песне, избежать "раздора между вольными людьми". Он держал пленницу
в качестве заложницы в намерении обменять ее на захваченных персами в плен
казаков. Но хан злодейски умерщвляет пленных казаков, и тогда в ответ на его
злодейство Разин топит Зейнаб; вместе с ним казаки топят весь ясырь, всех
пленных: кровь за кровь и смерть за смерть.
В романе много жестокости, крови, и к этому бывает лично причастен
Степан Разин. В первое время по выходе в свет произведения в критике даже
раздавались голоса об антигуманности героя. Да, если сцены расправы Разина
со своими врагами взять изолированно от общих обстоятельств действия или
даже чуточку сдвинуть их с логической орбиты романа, то Разин может
показаться антигуманным. Но это, подчеркиваю, если толковать события в ином
ключе, чем толкует их автор. А позиция автора здесь достаточно определенна:
борьба между враждующими силами шла не на жизнь, а на смерть, и размягчаться
в ней значило погубить общее дело. Как человек Разин добр, отходчив, хотя и
обладает вспыльчивым характером.
Использование писателем исторических документов ставило перед ним и еще
один творческий вопрос: как поступать в том случае, если в документах
имеются "белые пятна" - пробелы в биографии героя? Когда документы не давали