Геннадий Мельников. В страну Восточную придя... -
28 >
Мысли Сайго принадлежали собственной судьбе-карме. В додзо - небольшом
и тщательно охраняемом дворцовом дворике, он отдал последние приказания
са-конай и у-конай - генералам левой и правой сторон обороны, велев им
спешить в бой, жестом приказав остаться телохранителю и еще нескольким
верным воинам. Телохранитель, бесстрашный и сильный воин, искусно владевший
мечом, принадлежавший ему не только душой, но и телом, отпрыск древнего и
знатного рода, должен был послужить ему кайшаку - секундантом и палачом. Те
же, другие, будут действовать как кэнши: они официально засвидетельствуют,
что Сайго ушел из жизни истинным самураем.
* Окубу Тосимити - 1832 -1877, министр финансов, внутренних дел.
Стряхнув легкие сандалии, Сайго шагнул на новый, сплетенный из свежей
желтой рисовой соломы татами, сел, скрестив ноги, и спокойно посмотрел на
алеющий восток. Он твердо знал, что Бусидо - Путь воина, это каменистая,
трудная дорога к смерти. Он честно прошел этот путь. Верно служа сперва
сацумским князьям Симадзу, а затем и императору Мэйдзи*, он всегда был готов
достойно умереть: в бою воином, а потерпев поражение - без малейшего
колебания души или внутреннего сожаления - через сэппуку. Час настал: его
кайшаку осторожно и бережно повязал Сайго хачимаки - широкую белую налобную
повязку, знак того, что воин готов к последнему усилию души и воли и, встав
перед ним на колени, наполнил и подал чашу рисового вина. Сайго ощутил
легкий аромат сакэ, поднес чашу к губам и сделал четыре глотка: ити - раз,
ни - два, сан - три, ши - смерть - четыре !
В это время, легко поднявшись на ноги, его кайшаку быстро и ловко
обернул рукоять своего длинного двуручного меча белым, как символ чистоты и
смерти, шелком, и низко поклонился Сайго.
* Муцухито - 1852 -1912 -японский император (1867-1912). Годы его
правления носили официальное название Мэйдзи - Просвещенное правление.
Развязав оби, Сайго распахнул халат и плавным движением сбросил его с